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縣府：金門建大佛是為兩岸永息干戈作最佳見證
- 資料來源：金門日報
- 新聞日期：96-04-17
昨日專題報告由副議長許玉昭主持，縣府也準備了一本二十幾頁的「金門大佛園區設置可行性評估」專題報告，會中李麗貌與楊永立二位議員針對內容提出質詢。
縣府在專題報告中提到，「海國桃園‧佛天福地」是金門先賢一直歌頌的淨土，戰爭或許漸漸遠離，唯平和的樂章卻未真正來到，啟建水陸法會是為了超渡為金門過往犧牲軍民的亡魂，建造大佛更是為兩岸永息干戈作最佳的見證，兩次法會(93、6、14至6、20及95、10、22至29)啟建，信眾為追求兩岸和平的願力更加堅定，為建造「金門大佛」的願力更加宏大，諸山長老及法會委員感眾生願力之虔誠，以「金門大佛」作為兩岸和平的象徵，並促進地區觀光發展為鵠的。大佛建造佛光將普照兩岸三地，不唯樹立一尊佛像，更可造就佛教聖地的美名，創造觀光人口的倍增。
為推動金門大佛園區開發，並成立「財團法人金門大佛園區開發基金會」，以「金門地區啟建兩岸和平消災祈福超薦水陸大法會」委員為主體，邀請國內外熱心人士參與，共組成委員54人，以廣邀各界人士提供意見，為金門大佛之籌建集思廣義，提出最佳方案，付諸執行。
大佛園區規劃構想，按金龜山及週邊土地約有120公頃，山上可建160公尺高的觀世音立佛，加諸蓮花座50公尺，總體高度210公尺，創建世界第一大佛，山體週圍建城廓以繞，廓牆建千佛窟，週邊土地則可以開發為道場建立佛寺、佛學院，並以康復中心、養生村融入，再可配置閩南文化園區、華僑博物館等週邊的配套設施，闢建大佛園區，增益觀光資源、產業特色，帶動地方繁榮，為金門後代子孫創造利基。將來基金會如果解散，一切財產悉歸屬「金門縣政府」所有。
李麗貌質詢在縣長李炷烽時指出，如果建大佛理念是為金門觀光催生，她很支持，但是不能忽略金門的傳統信仰，且佛教是外來的宗教信仰。
她也直指不能認同李縣長以金門的觀光而建大佛，來迷惑鄉親的認同，因為我們的國家與社會是開放宗教自由信仰。並指出，今天在金龜山千年貝塚上答應財團法人金門大佛開發基金會一百二十公頃的土地建大佛，明日天主教徒要同等土地建羅寶田神父的教堂和紀念館、後天法輪功和一貫道也要求一百二十公頃土地來建道場，你怎麼辦？
李麗貌表示，金門除了本土傳統的道教信仰以外，外來的宗教沒有一個像羅寶田神父對金門這塊土地的的奉獻與付出。建議一縣之長應以金門蒼生為念，而不要只顧鬼神。
李麗貌激動地說，縣長可以到機場去看看計程車司機為了生計，清晨三、四點去排班；山外、沙美街道的冷清蕭條，聽聽商家的哀聲載道及民眾的訴求，如何讓金酒永續經營，而金門醫療資源缺乏，鄉親面對後送機的無奈，青年回鄉的就業問題：：等，如何帶領鄉親走出金門的困境，才不會辜負鄉親的付託。
她說，金門地區的宗教發展已經相當多元蓬勃，豐富而多樣性化的宗教信仰有穩定社會、淨化人心的功能，但過渡強調宗教表像，容易招致迷信與盲目崇拜偶像之非議，正信的傳統宗教並不以是否建置實體神像作為信仰虔誠高低之判斷，而公共事務與建設更需要全體民眾共同參與討論，大佛像建造案，牽涉到人民血汗錢的運用，政教勾結的疑慮，地理環境與生態的影響，是應該思慮的問題，希望讓菩薩的歸菩薩、政治的歸政治。
縣長李炷烽指出，大佛基金會是自發性的組織，這樣的活動對金門發展有幫助，不能置身事外，對於金門建大佛的創舉，他也舉例到外國旅遊都會安排去參觀許多教堂，其建築典雅壯觀，吸引遊客駐足欣賞，成為觀光客造訪的熱門景點。
對於宗教團體的建築請求協助，李炷烽說，只要是周延可行，議會支持，縣府也可以提供協助，縣府的決策會廣徵民意，有贊成的聲音才來努力。
而國人對於佛教的敬仰，李炷烽也指出，當年大陸舍利子來台灣供民眾瞻仰參觀，造成轟動，且佛教教化深入人心，像佛光山、中台禪寺、法鼓山、慈濟：：等台省寺院結合高僧大德並濟，其帶來的正面影響大且深遠。
議員楊永立則是質疑建大佛是否會讓主政者心胸更加開闊？他說，如果帶給民眾正面的效果，會同意支持，大佛是很虔誠的、宏觀的、希望大佛建造讓主政者心胸與大佛一樣的寬大，為金門百姓多做一點事。
副議長許玉昭指出，建大佛民間也有不同意見，許多網友也在縣府網站留言版針對建造大佛園區的公共議題熱烈討論，針對網友質疑的問題，主辦單位也應提出說明。
她也表示，每個人心中都有大師，尊重宗教自由，建大佛不能動用縣有財產，地區也有很多財團法人基金會，每個基金會都要動用縣有財產，那縣府有多少財產可以運用。
- 單位：金門縣議會
- 最後異動日期：108-04-10
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